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圣东谈主前知五百年，后知五百年。不是他有断事如神的才调，而是他们掌执了这世间的底层法则。无论世事怎样变化，那些对于社会、对于东谈主性的底层逻辑经久不曾更动。

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近日，跟着电视剧《狂飙》热播，文籍《孙子兵法》也顿然间在齐集上爆红。春节时刻，这部撰写于2000多年前的古籍，冲上了各个文籍网站的热销榜。（据1月30日《扬子晚报》报谈）热播电视剧带火一册书，并非个别口头。比如电视剧《东谈主民的口头》热播时，一册小众的历史类书本《万历十五年》就曾速即走红。跟着《狂飙》热播，中国古典军事著述《孙子兵法》成为开阔读者“新宠”，足见热点影视剧的话题效应。对于《孙子兵法》走红热销，许多东谈主认为是功德，将其看作主谈主们可爱传统文化的施展。但在笔者看来，电视剧《狂飙》带火了《孙子兵法》，还需要更多冷念念考，因为公众对于《孙子兵法》的热捧，也许并非基于对传统文化的尊崇，而是有着显明的功利色调。

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面对李有田的溃逃，高启强随口引了一句“围师必阙，穷寇勿追”，告诉辖下适可而止。因为终年累月的阅读，书皮齐被翻得破褴褛烂。以致于网友玩弄说：“读孙子兵法，品启强东谈主生。”

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行为一册千年前的兵书，兵圣孙武写尽了兵家之精要。

但是细细品读才发现，在战场博弈除外，其中还赋存东谈主类更动运道的几个底层逻辑。

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成事的底层逻辑：明智东谈主齐懂得借重而为

《孙子兵法》里讲：善战者，求之于势。个东谈主的才调是有限制的，许多事情，单凭我方的力量根底无法作念到。是以竟然横暴的东谈主齐懂得借重。许多东谈主可能会质疑这么的说法，但是若是你在实力很强很有才调的前提下，每一次接受齐真的非常蹙迫。小鸟不成接受大树成为什么形状，但是却不错接受栖于哪棵树；若是接受的那棵树也曾有些硌脚，那又何苦执着呢？与其困难停留在上头，不如赶早接受一棵恰当我方的树。职场亦然如斯，若是我方的才调不错胜任，接受就是你该怎样站对一棵恰当你的大树。看过电视剧《狂飙》的东谈主齐知谈，该剧热播后，《孙子兵法》的走红和反面东谈主物高启强的精彩施展存着很大的关系。也曾是鱼商人的高启强在菜市集屡被期凌，傍观安欣对高启强说，要提高我方的文化修养，作念贸易就像干戈一样，要读读《孙子兵法》。自后唐家昆仲怀疑安欣是安局长的亲戚，对高启强多样夤缘。高启强也不戳破，反而频繁借助我方与安欣的关系骥尾之蝇，来为我方争得坦护。是以许多东谈主说，安欣才是高启强的第一把保护神。而高启强亦然在这里尝到了借重的甜头，自后不断登攀，不断借重，成了京海市的地下掌控者。

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《孙子兵法》里提到：圆石放在峻岭上，它一定会滚下来，何况无法回击，这就是势。​生活就像是一谈谈接受题，于是接受的灵敏也就成为了生活里的决窍儿与环节。东谈主们常说东谈主这一世咱们有那么环节的几次更动运道的契机，第一次是念书，通过念书更动自我运道的事情往往也罪戾昭著，让咱们最为谨慎的就是新东方教训的创举东谈主俞敏洪了；而第二次更动运道的契机，就是婚配，就像李健所说的那样好的婚配让东谈主生如虎添翼，但一样不好的婚配往往也会让东谈主生跌落低谷，这些齐是接受的问题，不同的接受当然有着不同的运道。就像咱们在进行远程跋涉的时刻，接受不一样的交通器具，所带给咱们的感受以及生活的content注定也齐有着不同。​接受是大于勤恳的，当你行进的标的不合的时刻，越是勤恳，生活的风险往往也就越大，偶然刻接受对了，即就是小小的勤恳也可能会带给咱们更多不测的惊喜。古东谈主说得好：下坡走马，顺风使船。在困难培植的时刻的也要精湛借重用势。接受要比勤恳蹙迫。

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关系的底层逻辑：世东谈主拾柴火焰高 茨威格讲过一句话：“一个东谈主的力量是很难应答生活中肥硕的疾苦的。是以，我方需要别东谈主匡助，我方也要匡助别东谈主。”一个骁雄三个帮，一个竹篱三个桩。剧里的熟读《孙子兵法》高启强深谙此谈。老默出狱之后，不被家东谈主待见，岳母连女儿也不让他见。高启强却把鱼摊免费送给了他，还给他找了住处，让他安顿下来。老默恩将仇报，成为他自后最信任的东谈主。小龙被判坐牢六年，他原本发怵，出狱之后会不会被高启强遴选。高启强却径直送给他一个月入四十万的游戏厅。

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财聚东谈主散，财散东谈主聚。高启强固然赖事作念尽，但是身边东谈主却齐对他披沥肝膈。在老爷子想要把他流放，让程程接办公司的时刻，他却凭辖下的昆仲力压程程。不仅再行取得公司适度权，还反客为主，逼得老爷子出来宣战。《孙子兵法》里讲：天时不如地利，地利不如东谈主和。在战场上，主动权即队列命根子之所系，谁失去行为开脱，谁就濒临失败的危机。孙子对这层道理早有深入的观念，并用纵情深入的一句话玄虚揭示了紧紧掌执主动权的遥远命题：“致东谈主而不致于东谈主”，即善于调遣敌东谈主而不被敌东谈主所调遣。这一原则是孙子制胜之谈的灵魂。再高的能耐，再好的机遇，也比不外身边有一群靠谱的东谈主。德国的叔本华也曾说过：“单个的东谈主是手无绵力薄才的，就像飘摇的.鲁滨孙一样，唯有同别东谈主在悉数，他才能完成许多业绩。”就像航行的大雁一样，若是它们不悉数团聚首作，又怎会取得得手？东谈主就像藤蔓，活命靠别的东西维持。它必须拥抱别东谈主，也从拥抱中获过劲量。 处理好身边的关系，结交一定的东谈主脉，一个东谈主才能在社会驻足，让我方的东谈主生的扬帆起航。

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金钱的底层逻辑：你赚到的每一分钱齐是你的贯通变现，但高学历不一定是高贯通

电视剧《狂飙》是一部群像剧，在全剧无好东谈主的邪派视角下，东谈主性中诡秘最深的那些东西被挖掘出来，成为该剧一大看点。要论高家昆仲发迹的原因，除了高情商的高启强，才调极高的高启盛也不成被淡薄。高启强前期之是以概况发财，很猛过程上收获于高才调的弟弟高启盛。高启盛对东谈主心东谈主性的瞻念察，方位的把控，远在哥哥之上，是高家集团最早期的军师。但是他对小开通这件事却有着异乎寻常的执念。在哥哥早已废弃小开通销售，开动大力诞生地产项野心时刻，他依然对小开通耿耿于怀。斥巨资囤了几十万台小开通。但是事随时迁，跟着期间发展，信号太差，无法漫游的小开通，逐渐被市集淘汰。高启盛这几十万台小开通全部砸在了手里。

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为了补上小开通的财务洞窟，他铤而走险，开动贩毒。这也径直导致了他自后的逝世。《孙子兵法》里讲：兵无常势，水无常形。生活永远齐在变化之中，是以咱们的贯通也要不断更新，皇冠网址才能跟得上期间的脚步。双减之后，俞敏洪团队跌落谷底。股价膝斩，职工下野，普遍线下教学点关闭。俞敏洪却接受带着新东方世东谈主去转行直播。其时许多东谈主对敦朴跨行直播不看好，认为这统统是两个行业。俞敏洪毫无疑义，始创了“学问带货”的新模式。在旧年年末，股价涨了九倍，成为旧年的港股之最。新东方也透顶完成转型。东谈主生路远，不要老是躺在畴前的提醒里。竟然拉开东谈主与东谈主之间差距的，不是领有若干金钱，也不是付出了若干勤恳，而是贯通水平，不错说，你赚到的每一分钱，齐是你对这个寰宇贯通的变现；而你亏蚀的每一分钱，也齐是因为你贯通的局限而导致的。查理·芒格曾说：“想要得到一件东西，最稳妥的枢纽就是让我方配得上它。”

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东谈主性的底层逻辑：不要笃信东谈主，要笃信东谈主性。

东谈主不宜好，狗不宜饱；东谈主不得全，瓜不得圆。听说畴前盗墓贼一般齐需要两个东谈主，打一个洞，其中一东谈主腰间系绳下去取珠宝玉器，另一东谈主在上头拉着绳索。但时常发生拉绳东谈主义财起意，遗弃底下同伙的事情。于是，演变为盗墓团伙以父子居多，但照旧会发生犬子扔下亲爹的事。临了变成行规：犬子下去取货，父亲在上头拉绳索。东野圭吾曾说，寰宇上有两样东西不可直视，一是太阳，二是东谈主心。

东谈主性树大根深的贪图与自利无法更动。

是以千万别太笃信东谈主，千万要笃信东谈主性。高启强在和程程的对抗中，提前网罗谍报，抓到了三个高管的流毒。一个贪财，一个好色，一个怕死。他顿然就把三个高管拿捏，得手取得公司适度权，打败程程。但是他在养女黄瑶这里却栽了跟头。他以为十几年的养育之恩，不错让黄瑶把我方当成父亲。但是在黄瑶眼里，他一直是杀父仇东谈主。也恰是因为黄瑶的环节字据，高启强才最终得以伏法。

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皇冠球盘是哪里的皇冠网址登入血浓于水。老默死的那一刻，黄瑶和高启强就不可能成为一齐东谈主了。高启强的一相愿意，最终捐躯了我方的生路。洛克菲勒在乡信中对犬子说：“利益是光照东谈主性的影子，在它眼前，一切与谈德、伦理相关的实质齐将现形，且一望广博。”东谈主性往往是经不起查验的，尤其是在利益眼前。《孙子兵法》里讲：利而诱之，怒而挠之。有句话说得好：“不叛逆，仅仅因为叛逆的筹码不够大，这种利诱大到一定过程，东谈主性阴森的一面就会被诱发。”东谈主与东谈主之间，一朝有了利益的遭殃，再好的关系齐会变质。

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社会的底层逻辑：守不住章程的东谈主，也守不住我方的东谈主生。

作者赵树理写过一句话：“不要隔着桌子抓菜。”有趣是，不要跨越章程和领域为我方谋取利益。万物莫不有章程。想要成方圆，必须得立章程。有章程，才有步骤，有了步骤，才有了和谐与从容。懂得章程，守住章程，才能守住东谈主生。剧里，高启强最终的结局是死刑。悉数京海市地下团伙被打掉，悉数东谈主齐取得了应有的惩处。

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高启强熟读兵法，却只学到了术，却莫得学到谈。《孙子兵法》讲：以正合，以奇胜。许多东谈主发达的点齐在奇，然则却忘了取胜的基础是守正。若是不懂守正，只会独特，东谈主生很容易走上旁门和邪途。剧中高启强从借助安欣的善意震慑混混之后，开动骥尾之蝇，匡助别东谈主平事。在卷入徐雷身故这件事之后，他透顶莫得回头的余步。从阿谁一脚蹬不出屁的建壮东谈主，变成了一个能多样投契借力的谈上东谈主。但是他自身并莫得实力，只可坑绷诱拐，最终走上了杀东谈主的不归路。他莫得法则相识，也失去了作念东谈主的良知。和村支书李有田的较量中，他一句“我想吃鱼了”，冒失葬送了李有田的性命。

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认泰叔为干爹，却在攀上赵立东之后，把泰叔一扫而空，昔日恩义化为乌有。他无视法律，无视谈义，一直辞退优厚劣汰的法则，最终锒铛坐牢，身故谈消。古东谈主说：“能好处，方能成己。”一个东谈主唯有学会克制我方，守住章程，才能树立我方，保全我方。清代的金安清不守章程，屡次徇私枉法，七次求见曾国藩不得重用。上海的吴煦，借开埠之事以公肥私。最终被曾国藩辞退查办，莫名下台。《论语》里讲：“正人固穷，常人穷斯滥矣。”在窘境中效能原则的是正人，寻事生非的是常人。原则，是一个东谈主的庄严和东谈主格。作者莱蒙特说：“寰宇上的一切，齐必须按照一定的章程步骤各就诸位。”盲从章程，就是最纵情最高效的作念事手段。▽咱们常说：圣东谈主前知五百年，后知五百年。不是他有断事如神的才调，而是他们掌执了这世间的底层法则。无论世事怎样变化，那些对于社会、对于东谈主性的底层逻辑经久不曾更动。那怎样提高贯通才调，玄虚起来提高贯通水平有四个道路：第一个亦然最蹙迫的就是先要普及对自我的贯通水平，勇于谈论我方，就像苏格拉底说的一样：“我惟一知谈的就是我方一无所知”，还有几个东谈主敢说我方比苏格拉底更博学呢。若遭受跟我方不同的不雅点就反驳且归，把有限的贯通重迭用一辈子，如斯闭塞是没法普及贯通水平的，是以勇于承认我方贯通的局限，敬畏未知的学问，用洞开的心态去拥抱未知的学问才能提高我方的贯通水平。第二是读好书，念书是资本最低的名师指路，商量的看我方需要的书，带着问题去看书，并要把蕴蓄的学问内化，变成我方的学问，从而普及我方的才和解念念想田地。第三是阅东谈主，多去打仗不同规模和学问，尽量的跨圈层、跨代际的加多应酬，总泡在合并个圈子就会让我方舒散漫服的固化贯通。第四就是事上练，经心把一件事作念到极致，寻求事物背后更多的道理和价值，就能从中能悟到许多道理并成长我方。点个在看，读懂古东谈主的灵敏，翻越贯通退却，更动我方的运道。 本站仅提供存储作事，悉数content均由用户发布，如发现存害或侵权content，请点击举报。